Top articles

• أسرار موقعة

  15 mars 2011 ( #عالم السرد )

  أسرار موقعة خالد ساحلي قاص وكاتب جزائري ــ كان من المفروض أن تتأنق في الملبس حتى تبدو كخلق الله، عيون الناس هنا تقوم بعملية مسح عجيبة، الناس هنا كائنات غريبة حتى إنهم يهتمون بأقل التفاصيل التي يجب على الإنسان إخفائها. قالت له ــ تعني حتى الثياب الداخلية...

• صورة المرأة في الكتابة النسوية شاعرات تونسيات أنموذجا

  07 mars 2011 ( #المرأة والكتابة )

  صورة المرأة في الكتابة النسوية شاعرات تونسيات أنموذجا بقلم فوزي الديماسي / تونس مصطلح “الكتابة النسوية” من المصطلحات التي راجت في المدونة النقدية المعاصرة رغم ضبابية حدّه و حدوده. و قد تعددت الجهود هنا و هناك لتحديد هذا المفهوم و تسييجه، لكن بقي هذا المصطلح...

• بيتٌ غريبٌ يئن من الوحدة

  14 février 2011 ( #فضاء الشعر )

  بيتٌ غريبٌ يئن من الوحدة بثينة العيسى أريد أن أشتري لي بيتاً ثم أحوله إلى أنقاض! ( يجب علينا أن نمعن في الهدم لكي يجيء البناء مجيداً وجديراً ) سأعيد تشييده متسقاً مع جنوني ضاجاً بالتناقض هجيناً وغريباً.. يئنُّ من الوحدة أريد هذا البيت .. - بيت الأحلام...

• المرأة والكتابة بالجسد

  05 février 2011 ( #المرأة والكتابة )

  المرأة والكتابة بالجسد... ١٣ آذار (مارس) ٢٠٠٦بقلم عبد النور إدريس □ اكتسحت الرواية المشهد الثقافي العربي وإن لم تصبح بديلا عن الشعر، إن الاتجاه المعاصر يجعل من المتخيل السردي وسيلة لإعادة تشييد وبناء الهوية الثقافية العربية، "فالرواية ملحمة ذاتية كما...

• الأنوثة بين الحجم الثقافي والمعطى الوظيفي

  05 février 2011 ( #المرأة والكتابة )

  الأنوثة بين الحجم الثقافي والمعطى الوظيفي الجسد الأنثوي وفِتنة الكتابة ٢٨ شباط (فبراير) ٢٠٠٨بقلم عبد النور إدريس يحقق الجسد في النص الأدبي دلالات متعددة منها: الدلالة الفنية التي تعود للمؤلف ومنها الدلالة الجماعية التي يتم إنتاجها في علاقة القارئ بالنص،...

• الأدب النسائي: إشكالية المصطلح والمفهوم

  16 janvier 2011 ( #المرأة والكتابة )

  الأدب النسائي : إشكالية المصطلح والمفهوم بقلم: الباحث عبد النور إدريس مع بداية التسعينات من القرن العشرين بدأ يتصاعد نوع من الاهتمام بأدب المرأة إبداعا ونقدا وأخذت المواكبة النقدية تستوعب هذا النتاج الأدبي الروائي مع نحث مفاهيم وطروحات ساهمت في إغناء...

• الرواية - الأقصوصة: جـمـجـمـة عـبـد النـور

  08 janvier 2011 ( #تجارب أدبية )

  الرواية - الأقصوصة: جـمـجـمـة عـبـد النـور هذه رابع تجربة في الكتابة القصصية الافتراضية المشتركة التي سميتها بالرواية - الأقصوصة سيشارك فيها كل من القصاصين : فاطمة غودي وعبد النور إدريس و وفاء الحمري هنا بمنتدى شروق بتاريخ:28/06/2006 http://www.shrooq2.com/vb/showthread.php?t=5726...

• الرواية – الأقصوصة : لا أدري....عمل افتراضي مشترك

  08 janvier 2011 ( #تجارب أدبية )

  الرواية – الأقصوصة : لا أدري....( عمل افتراضي مشترك) بقلم عبد النور إدريس و وفاء الحمري عبد النور إدريس الحوار المتمدن - العدد: 1559 - 2006 / 5 / 23 تقديم العمل: كتبت الأقصوصة الأولى ( لا أدري) فتابعت القاصة المتميزة وفاء الحمري سرد أحداث جديدة في معارضة...

• An Anthology of Moroccan New Short Story directed by Mohamed Saïd Raïhani.

  07 janvier 2011 ( #سرد بلغة أخرى )

  Blue Temptation A Short Story Written By Mohamed Saïd Raïhani He crept in his wheelchair on the building rooftop towards the little child watching the flocks of birds sliding smoothly in the blue sky. He tapped, with his cold palm, on the little warm...

• تسويق الإنحطاط أو الروايات الأيروتيكية

  12 novembre 2010 ( #المرأة والكتابة )

  ياسمينة صالح قاصة وروائية جزائرية حاصلة على دبلوم في العلوم السياسية والعلاقات الدولية، اشتعلت في بدايتها في التدريس لكنها انسحبت لتشتغل في الصحافة المكتوبة منها جريدة المجاهد. كما أشرفت سنة 2000 على القسم الثقافي في مجلة نسائية جزائرية، وحتى الآن مازالت...

• في المقاربة الأنطولوجية للغة عند هايدغر

  03 novembre 2010 ( #مدارات فلسفية )

  في المقاربة الأنطولوجية للغة عند هايدغر أمينة جلال « يتصرف الإنسان كما لو كان مبدع اللغة وسيدها، في حين أن اللغة هي التي تهيمن عليه» هايدغر « إن اللغة هي التي تتكلم والإنسان يتكلم فقط بقدر ما يستجيب للغة وهو يصغي لما تقوله» هايدغر تتخذ مجاوزة الأفلاطونية...

• مشروعية الكتابة بالجسد

  30 septembre 2010 ( #المرأة والكتابة )

  مشروعية الكتابة بالجسد بقلم الباحث : عبد النور إدريس تعرض الفصل الثاني من كتابي الكتابة النسائية ..حفرية في الأنساق الدالة..الأنوثة..الجسد ..الهوية للسرقة والتشويه من طرف المدعو احمد فرحات في مجلة إيلاف http://www.elaph.com/Web/Knowledge/2009/11/499991.htm...

• الرقمية: سند محايد أم نمط ثقافي

  29 mai 2010 ( #الثقافة الرقمية )

  الرقمية: سند محايد أم نمط ثقافي سعيد بنكراد يورد أفلاطون في " لو فودر " ( le phedre ) حكاية تشير إلى البدايات الأولى للكتابة، فقد عرض الإله توت ( ويسمى هرمس أيضا ) على الفرعون اختراعا غريبا اندهش له الحاضرون. وكان الأمر يتعلق بتقنية جديدة للتواصل والحفاظ...

• رعشات عابر سرير

  16 octobre 2012 ( #فضاء الشعر )

  رعشات عابر سرير شعر: عبد النور إدريس -1- رعشة حظ تحت السمع هل تليق الأسئلة بالقصيدة؟ لن يغفر لي جناح ضوئِكِ الوطن ماؤه متناسل في العطش والكلمات تشمخ في الخسائر ما أوسع الرعشة فيكِ ! حين أفضي بدهشة وجعي مسارات الخريطة والأنا أنتِ... في شرخ المرآة تشهّى...

• ندوة " الوسائط الجماهيرية المسموعة والمرئية والمكتوبة المعاصرة بكلية الآداب بمكناس "

  11 mai 2010 ( #متابعات ثقافية )

  مجموعة البحث والتوثيق Mediologie " الوسائطيات في الآداب والعلوم الإنسانية " تنظم يوما دراسيا في موضوع " الوسائط الجماهيرية المسموعة والمرئية والمكتوبة المعاصرة " يوم الاثنين 24 ماي 2010 بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس ديباجــة : تنفيذا للدعامة العاشرة...

• أرامل الانترنت.....!؟

  04 février 2019 ( #أدب رقمي )

  أرامل الانترنت.....!؟ فلسطين-الكاتبة امتياز المغربي "انسحب من سرير زوجته متسللا بعد منتصف الليل، وجلس في الصالون أمام كاميرا جهازه اللاب توب، لم يكن هناك ضوء سوى ضوء شاشة الجهاز، وبدأ كعادته بالبحث عن المواقع الإباحية وتحديدا مواقع الدردشة المسمى ب"الشات"،...

• المرأة والكتابة إلى أين؟

  28 mars 2010 ( #حوار العدد )

  المرأة والكتابة إلى أين؟ - حوار مع الناقد و المبدع الفلسطيني زكي العيلة حاوره وناقشه الباحث المغربي عبد النور إدريس تدخل: عبد النور إدريس إن ما تعيشه المرأة من أزمة هي قبل كل شيء أزمة فكر قبل أن تكون أزمة واقع.. لهذا فأزمة المرأة الدائمة تكمن في الميتافيزيقا.....

• "من الفكر الموسوعي إلى فن الترجمة" ندوة علمية

  24 mars 2010 ( #متابعات ثقافية )

  "من الفكر الموسوعي إلى فن الترجمة" ندوة علمية تنظمها كلية الآداب والعلوم الإنسانية – ظهر المهراز- فاس تكريما للأديب مصطفى القصري ( 2009-1923 ) تحت شعار "من الفكر الموسوعي إلى فن الترجمة"، تنظم كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز بجامعة محمد بن عبد...

• مكتبة علم النفس الألكترونية

  21 février 2010 ( #مكتبة رقمية )

  مكتبة علم النفس الألكترونية أدب الطفل أهدافة وسماته.pdf http://6giga.com/hcuvk5dmr0ww/أدب_ال...ه.pdf.htm.html أسس الصحة النفسية.pdf http://6giga.com/htzm6cbia9jl/أسس_ال...ة.pdf.htm.html أصول البحث السيكولوجي.pdf http://6giga.com/5kuw2y21kx2c/أصول_ا...ي.pdf.htm.html...

• اختلالات المشهد الثقافي بالمغرب

  21 février 2010 ( #أخبار وطنية )

  مثقفون مغاربة ينتفضون ضد وزارة الثقافة اختلالات المشهد الثقافي بالمغرب عرف اليوم ما قبل الأخير من أيام معرض الكتاب بالدار البيضاء انعقاد لقاء مفتوح برواق الك.د.ش ، رتَّبَ له مجموعة من المثقفين المغاربة للحديث حول اختلالات المشهد الثقافي بالمغرب . وهكذا...

• سلسلة "عالم المعرفة"

  30 janvier 2010 ( #مكتبة رقمية )

  الأعداد المئتان و سبعة و ستون الأولى من سلسلة "عالم المعرفة" التي أصدرها المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب في الكويت ما بين يناير 1978 و مارس 2001؛ و تشمل مؤلفات و ترجمات في شتى موضوعات الثقافة. فيما يلي فهرس عناوين الأعداد: 001 الحضارة 002 اتجاهات...

• شاعر لإلينا المدني

  10 janvier 2010 ( #فضاء الشعر )

  شاعر شعر إيلينا المدني شاعر يناديني من أقصى حرف يشد يدي يدخلني بوتقة عالمه الأثيري المخملي بيده تتراقص الحروف تسعى حوله يأمرها فتطيع ينثر بذور الفرح فوق صدري ورأسي تورق غابات ضحكات يملأ أصواتها الصمت المثير شاعر … ولدت على صدره أتنفس الشهيق منه والزفير...

• العقل والرغبة جان بيير شنجو

  08 janvier 2010 ( #مدارات فلسفية )

  العقل والرغبة جان بيير شنجو ترجمة: محمد المعزوز "يستغل الفن الملكات الما قبلية للدماغ من أجل تقوية العلاقات ما بين العقل والرغبة، وتوفير عنصر الانسجام بين قوانين العقل ووظيفة المعاني -كما كتب شيلر- لهذايعد الفن قوة جامعة وموحدة. وباستثناء التراث الفني...

• محمد الأصفر يكتب عن بن عيسى مكناس

  08 janvier 2010 ( #أخبار محلية )

  محمد الأصفر يكتب عن بن عيسى مكناس احب المغرب وكل كتابه وكاتباته وخاصة مليكة مستظرف ولطيفة باقة ومحمد عماري وعبدالنور ادريس ومحمد امنصور وفاطمة مرنيسى وبالطبع محمد شكري يا بن عيسى وفي كرة القدم أشجعه بجنون ولا أحبه أن يخسر أبدا.. عندما يخسر أبكي من جدّي...

• الأيديولوجيا لبول ريكور

  10 décembre 2009 ( #ترجمات )

  الأيديولوجيا لبول ريكور ترجمة: د.محمد سبيلا أقترح القيام بمعالجة لثلاث استعمالات -مشروعة كلها- لمفهوم الإيديولوجيا، في مقابلتها لثلاث مستويات متدرجة ف ي العمق. الإيديولوجيا كتشويه وإخفاء سأنطلق من استعمال كلمة “إيديولوجيا” التي أصبحت شعبية بفضل كتابات...