Top articles

• أرامل الانترنت.....!؟

  06 mai 2010 ( #أدب رقمي )

  أرامل الانترنت.....!؟ فلسطين-الكاتبة امتياز المغربي "انسحب من سرير زوجته متسللا بعد منتصف الليل، وجلس في الصالون أمام كاميرا جهازه اللاب توب، لم يكن هناك ضوء سوى ضوء شاشة الجهاز، وبدأ كعادته بالبحث عن المواقع الإباحية وتحديدا مواقع الدردشة المسمى ب"الشات"،...

• الوعي الإنساني في التصور الفنومينولوجي

  03 novembre 2010 ( #مدارات فلسفية )

  الوعي الإنساني في التصور الفنومينولوجي زهير الخويلدي 31 أكتوبر 2010 الوعي الإنساني في التصور الفنومينولوجي زهير الخويلدي “هذه الضرورة بالنسبة إلى الوعي في أن يوجد من حيث هو وعيا بشيء آخر غير ذاته يسميها هوسرل قصدية.” لقد ادخل البحث في مطلب الوعي منذ الوهلة...

• أُمبرتو إيكو ينقّح «اسم الوردة»

  13 novembre 2011 ( #عالم السرد )

  أُمبرتو إيكو ينقّح «اسم الوردة» إرضاء لجيل الإنترنت مايا الحاج يعترف أُمبرتو إيكّو أنّ رواياته صعبة، مُنهكة، لكنّها مُبهِرة. ويُفسّر الإقبال عليها بحاجة القرّاء إلى أعمال روائية مُستفّزة. الكتابات البسيطة والسهلة هي السائدة. والقارئ يحتاج إلى تجارب روائية...

• سوسيولوجيا العالم العربي.. مواقف وفرضيات

  03 mars 2010 ( #مدارات فلسفية )

  سوسيولوجيا العالم العربي.. مواقف وفرضيات د. عبدالكبير الخطيبي 1) الفرضية الأولى: تتمثل المهمة الأساسية للسوسيولوجيا في العالم الثالث في القيام بعمل نقدي مزدوج: أ . "تفكيك المفهومات" Deconstruction الناتجة عن المعرفة السوسيولوجية والكتابة السوسيولوجية...

• الحجاب: حاجة دينية أم إكراه ذكوري

  30 décembre 2010 ( #المرأة والكتابة )

  الحجاب: حاجة دينية أم إكراه ذكوري د.سعيد بنكراد الحوار المتمدن - العدد: 1900 - 2007 / 4 / 29 المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات *لذلك لا يمكن أن تكون الأحكام الخاصة بالضرورة الاجتماعية للحجاب النسائي، والمنسوبة تأويليا إلى النصوص المقدسة،...

• الاستبداد السلطوي والفساد الجنسي في ألف ليلة وليلة

  15 août 2011 ( #فضاء الاصدارات )

  الاستبداد السلطوي والفساد الجنسي في ألف ليلة وليلة الكاتب: د. محمد عبدالرحمن يونس الناشر: بيروت ـ الدار العربية للعلوم، ناشرون، 2007 مكتبة مدبولي، القاهرة يرى المؤلف أن ما دفعه الى وضع هذه الدراسة هو إعجابه الشديد بكتاب ألف ليلة وليلة لما ينطوي عليه من...

• أولية السؤال عن الآخر على السؤال عن الوجود عند لفيناس

  13 mars 2010 ( #مدارات فلسفية )

  أولية السؤال عن الآخر على السؤال عن الوجود عند لفيناس أولية السؤال عن الآخر على السؤال عن الوجود عند لفيناس هل الأنطولوجيا المعاصرة هي أنطولوجيا أساسية؟ ترجمة زهير الخويلدي يشكك عمونيال لفيناس في هذا المقال الذي يمهد للأثر الكبير “الكلية واللانهائي” الذي...

• خرائط التجريب الروائي /د.محمد أمنصور

  07 décembre 2010 ( #دراسات وأبحاث )

  خرائط التجريب الروائي د.محمد أمنصور القســـــم الأول: (قضايا نظـرية ) مفاهيــم التجريب الروائي في المغـرب رصد ومسـاءلـة تهدف هذه الدراسة إلى تقديم صورة عن سيرورة تكون وعي الكتاب المغاربة لمفهوم وإشكالية التجريب، وهو المصطلح الذي سيعرف الشيوع في عقد الثمانينات...

• نظرية الأجناس الأدبية theory of literary genres

  19 juillet 2011 ( #دراسات وأبحاث )

  نظرية الأجناس الأدبية theory of literary genres عمار الجنابي الحوار المتمدن - العدد: 3430 - 2011 / 7 / 18 المحور: الادب والفن راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع نظرية تشير إلى مبدأ تنظيمي يصنف الأعمال الأدبية تبعاً لأنماط أدبية خاصة من التنظيم أو البنية...

• القاتلُ لا يقرأُ الشِّعرَ الشاعرمحمَّد حلمي الرَّيشة

  19 juillet 2011 ( #حوار العدد )

  القاتلُ لا يقرأُ الشِّعرَ حوارمع الشاعرمحمَّد حلمي الرَّيشة (شِعريار) الشَّاعرُ الحقيقيُّ يدركُ أَثرَ رقصةِ الفراشةِ حولَ الضَّوءِ بِما يتجاوزهُ إِلى الاحتراقِ شاعر جميل، ومميز في لغته التي تصيبك بمتعة قريبة إلى الانبهار.. إنه شعريار القصيدة التي تكتبه...

• سبع أرواح

  24 mars 2010 ( #عالم السرد )

  سبع أرواح أنيس الرافعي الأولى يحدث في حياة كهاته، أن تصير امرأة تجلس خلف الواجهة الزجاجية لمقهى وتبكي. تبكي بمرارة لأنك تشاهد في زاوية شارع ما رجلا وامرأة تحت مظلة. عشيقان يحاولان التماثل من وعثاء فراق وشيك، ومزاولة غريزة الانفصال على مضض ، مادامت العين...

• مساهمة المرأة في الإبداع الشعري بالجهة الشرقية من المغرب بقلم محمد يحيى قاسمي

  15 février 2010 ( #المرأة والكتابة )

  مساهمة المرأة في الإبداع الشعري بالجهة الشرقية من المغرب بقلم: محمد يحيى قاسمي يأتي الاهتمام بموضوع أدب المرأة لما تعرفه الساحة الثقافية من انعطاف هام ، إذ بعد أن كان الباحثون المغاربة يلهثون وراء كل ما تلفظه المطابع الغربية من مناهج ونظريات غربية في...

• جمجمتي…وأنا

  14 octobre 2012 ( #عالم السرد )

  جمجمتي…وأنا… قصة بقلم عبد النور إدريس لما استفقت ذات صباح ماطر…اتجهت مباشرة إلى المرآة المصلوبة على الجدار ..وضعت أصبعي تحت الجفن الأسفل لعيني اليمنى فتعرفت على عينيّ الذابلتين..وتذكرت للتو قطتي الصفراء اللون عندما تنتعل وجودها مع قط جارتي فاطمة التي...

• عن السحر والكتابة في تجربة أحمد زنيبر النقدية

  15 février 2010 ( #فضاء النقد )

  عن السحر والكتابة في تجربة أحمد زنيبر النقدية أنجز الحوار: عبد العزيز بنعبو \'قبعة الساحر قراءات في القصة في هذا الحوار نحاول الغوص أكثر في هذا المتن، الذي يقرأ متنا آخر أو بالأحرى متونا أخرى. والثابت أن كل كتب هذا الرجل سمتها الأساسية هي الجودة والجدية،...

• أنثى موزعة الحقيقة بين الجاهلية والإسلام

  23 novembre 2010 ( #دراسات وأبحاث )

  أنثى موزعة الحقيقة بين الجاهلية والإسلام عبد النور إدريس □لقد حازت المرأة على اهتمام التشريع الإسلامي، فقد تطرق القرآن الكريم للكثير من شؤونها وبالعديد من السور التي بلغت عشر سور هي : سورة النساء ، الطلاق، البقرة ، المائدة ، النور، الأحزاب، المجادلة ،...

• نقل الخبر الوراثي أثناء الانقسام غير المباشر

  30 septembre 2009 ( #مدارات علوم الحياة والأرض )

  نقل الخبر الوراثي أثناء الانقسام غير المباشر الأهداف المعرفية: تعرف مراحل الانقسام غير المباشر عند كل من الخلية النباتية والخلية الحيوانية. فهم دور الصبغيات في نقل الخبر الوراثي من الخلية الأم إلى الخلية البنت. فهم المميزات الوراثية للانقسام غير المباشر....

• هل مُنحت الرواية النسائية العربية …حقها؟

  06 juillet 2011 ( #المرأة والكتابة )

  هل مُنحت الرواية النسائية العربية …حقها؟ ماري القصيفي دور المرأة العربيّة في الرواية موضوع شائك ومجاله واسع لا تفيه حقّه الصفحات المئة والأربع والأربعون من القطع الصغير، التي ضمها كتاب «المساهمة الروائيّة للكاتبة العربيّة» للروائي والناقد السوري نبيل...

• مَنْ يصلح مَنْ؟ الصندوق الأسود أم المخزون التنويري؟

  06 juillet 2011 ( #مدارات فلسفية )

  مَنْ يصلح مَنْ؟ الصندوق الأسود أم المخزون التنويري؟ علي حرب [ هبة الفكر في مقاربتي للمشكلات، أذهب الى أن مكمن العلّة هو دوماً في الافكار، كما تتجلّى في نماذج الثقافة وأنساق المعرفة أو في مسبقات الفكر وقوالب العقل أو في منظومة القيم وقواعد التواصل. والاصل...

• في ملتقي عكاظ بمعرض الكتاب : التوثيق الإليكتروني للمظاهر الشعبية غائب

  28 mars 2010 ( #الثقافة الرقمية )

  في ملتقي عكاظ بمعرض الكتاب : التوثيق الإليكتروني للمظاهر الشعبية غائب كتب: ماجد سلومة 07/02/2010 - 06:10:00 في صباح ممطر من أيام معرض القاهرة الدولي للكتاب. بدأ مخيم عكاظ الشعراء أول فقراته بفقرة التجمعات الأدبية وكان اللقاء مع (جماعة أبيدوس الشعرية)...

• الحريم اللغوي

  27 août 2010 ( #المرأة والكتابة )

  ا لحريم اللغوي سعيد بنگــراد اللغة سجن النساء ملاحظات حول كتاب يسرى مقدم "الحريم اللغوي" صدر للأستاذة يسرى مقدم، عن شركة المطبوعات والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، كتابا جديدا يحمل عنوانا بالغ الدلالة: "الحريم اللغوي"(1)، وهو الكتاب الثاني الذي تخصصه الكاتبة...

• جماجم الدار البيضاء، قصص قصيرة جدا للقاص عبد النور إدريس

  28 juillet 2013 ( #عالم السرد )

  جماجم الدار البيضاء، قصص قصيرة جدا للقاص عبد النور إدريس 1-تسكع في البياض تسكع طيلة حياته بين العمل و البيت، و كلما أراد أن يلتزم بالخط المستقيم، رسم دائرة سوداء، قفز بين السطور باحثا عن جملة يتمسك بها، و لما مارس القفز، أعلن عن عودته الأبدية إلى السطر....

• محمد بنيس ينكئ التحكم السياسي في الشعر المغربي

  07 janvier 2010 ( #شخصية العدد )

  محمد بنيس ينكئ التحكم السياسي في الشعر المغربي انتظرت سنة كاملة، قبل أن أوجه لك هذه الرسالة المفتوحة. أقصد سنة على تعيينك رئيساً لـ"بيت الشعر في المغرب"، خلال اجتماع للهيئة جرى في تاريخ 22 نوفمبر 2008، وأعلنت عنه جريدة "العلم" (التابعة لحزب الاستقلال)...

• سمر المقرن تفتح باب «الحريم» الخلفي في الرواية السعودية

  17 février 2010 ( #المرأة والكتابة )

  لم تنكر حضور عملها الصحفي في الرواية سمر المقرن: طباعة 10 آلاف نسخة من «نساء المنكر » ليس لغزا حوار- حسين الجفال ألا تعيشَ بحيادٍ لا يعني أنْ تكونَ متطرفا ، بهذا الوصفُ الموارب نخطو عتبة أولى لاستيضاح "سمر المقرن" التي أصدرتْ روايتها (نساء المُنكر) و...

• النشر الالكتروني العربي بين المصادرة وتحقيق الذات -العنف السيليكوني

  26 septembre 2009 ( #الثقافة الرقمية )

  النشر الالكتروني العربي بين المصادرة وتحقيق الذات -العنف السيليكوني بقلم عبد النور إدريس هذه الدراسة قُدمت بمناسبة الذكرى الأولى لميلاد اتحاد كتاب الأنترنت العرب بمدينة سلا المغربية بتاريخ 24/03/2006 . يعيش العالم تحولا تكنولوجيا مهما أعاد تشطير الكرة...

• سأموتُ من وَلَهْ... أموتُ

  03 avril 2010 ( #فضاء الشعر )

  سأموتُ من وَلَهْ... أموتُ محجوب عياري سأموتُ من وَلَهْ... أموتُ سأموت حقًا، لا مجازا ثُمّ يطويني السُّكوتُ سيسيرُ خلف النّعش أصحاب قليلّ سوف يمشي أدعياءُ وكاذبُونْ سيقول نُقّادّ كلاما غامضا.. ليُوفّرُوا ثمنا لكبش العيد حتّى يفرح الأطفالُ سيهبُّ أكثر من...